之前經(jīng)由社會(huì )哲學(xué)的價(jià)值論分析，已闡述了城市設計實(shí)踐應有的規范性作用二“為不斷滿(mǎn)足‘人的全面發(fā)展’核心價(jià)值目標，通過(guò)價(jià)值排序與整合探尋物質(zhì)環(huán)境與社會(huì )空間的“最優(yōu)價(jià)值”。顯然，這一論斷是站在社會(huì )整體的立場(chǎng)上，基于人本取向的一種價(jià)值判斷?？梢哉f(shuō)，對城市設計實(shí)踐核心價(jià)值與規范性作用的確立，為“應然的城市設計”建構起最重要的價(jià)值基石。
 
　　“應然的城市設計”以實(shí)踐理性為導向，針時(shí)社會(huì )運行的物質(zhì)載體—一建設環(huán)境建構具體實(shí)踐目標，運用知識與技能手段創(chuàng )造高品質(zhì)的公共價(jià)值領(lǐng)域系統，全面展現、維護與增進(jìn)建設環(huán)境的公共價(jià)值（包括物質(zhì)功能、社會(huì )文化以及政治民主），有效提升公眾的生存發(fā)展質(zhì)量，促進(jìn)社會(huì )的和諧與進(jìn)步。
 
　　“實(shí)踐目的就是由于人的需要對當下的客觀(guān)現實(shí)不滿(mǎn)足而作的一種選擇。”“主體需求是實(shí)踐活動(dòng)永恒的動(dòng)力基礎，也是主體建構實(shí)踐理性的根本出發(fā)點(diǎn)。”實(shí)踐目的、動(dòng)機屬于實(shí)踐的核心觀(guān)念，也決定了實(shí)踐的方式和結果。
 
　　城市設計實(shí)踐目的的確一方面須全面正確反映社會(huì )公眾的真實(shí)需求，即公眾與建設環(huán)境二者之間真實(shí)的公共價(jià)值關(guān)系（由于公眾的主體性需求具有多層次，應對需求主次進(jìn)行排序整合，考察需求的質(zhì)和量）；另一方面城市設計者還須掌握建設環(huán)境客觀(guān)改造的“可能性”和“可塑性”，即對建設環(huán)境可能改造結果的客觀(guān)認識，這源于對建設環(huán)境相關(guān)學(xué)科知識的掌握。前文對建設環(huán)境公共價(jià)值領(lǐng)域系統的分析，及其在物質(zhì)功能、社會(huì )文化與政治颳主方面與公眾需求的公共價(jià)值關(guān)系，是對上述兩方面的具體闡釋。如此，城市設計者在“公共”理念的指引下，理性尋求“公眾需求”與“建設環(huán)境可塑性”的契合點(diǎn)，作為實(shí)踐目的的根本依據。
 
　　在規范層面，實(shí)踐主體作為社會(huì )公眾的委托代理人，城市設計實(shí)踐目的是為滿(mǎn)足公眾對城市環(huán)境在物質(zhì)功能、社會(huì )文化與政治民主方面的社會(huì )集體需求，以增進(jìn)公眾生存發(fā)展的質(zhì)量，促進(jìn)社會(huì )的和諧與進(jìn)步，不斷趨向社會(huì )整體的“人的全面發(fā)展”的核心價(jià)值。
 
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