歷史地段的保護與更新可以說(shuō)是另一種類(lèi)型的城市設計，是保存型與社區型兩種類(lèi)型的結合，設計師必須反省并建立“保護”與“社區參與”的觀(guān)念。
 
    目前，世界上普遍認為：保護歷史建筑和城市形態(tài)的延續性比“現代化”更重要。世界上所有魅力城市的發(fā)展過(guò)程都具有兩點(diǎn)特征：一是在這些城市里都有著(zhù)豐富多彩的、歷史形成的城市形態(tài)；二是這些城市都有著(zhù)豐富的建筑和城市景觀(guān)，形成了完整的表達建筑和城市意象的符號系統。正如巴奈特指出的：“過(guò)去的極大的藝術(shù)手筆，關(guān)注和奉獻、設計和建造出的建筑在城市更新中逐漸消失，必將給人們帶來(lái)一連串的失落和空虛感。”
 
    現代建筑運動(dòng)早期，城市設計師曾忽略歷史地段所特有的人性?xún)r(jià)值，20世紀六七十年代美國城市設計已越來(lái)越重視使用者的需求、公共空間、步行空間、歷史保護與利用以及強化社區的特點(diǎn)和可識別性等問(wèn)題。每一地段都有它的歷史，每一空間都有其發(fā)展歷史，也許有一棵老樹(shù)，也許是某件事情發(fā)生在那里。當設計者把這些地段上的內容融入新的設計時(shí)，新設計一定會(huì )更豐富、更有意義。做城市設計時(shí)，要知道一個(gè)地塊、一個(gè)空間原來(lái)是什么，才能知道它未來(lái)要干什么、可干什么，這樣的設計才有地方性，才有自己的特色，才能形成持續發(fā)展的可識別的地段形象。因此，應借鑒已經(jīng)形成的較為成熟的方法與技術(shù)，對各類(lèi)歷史地段實(shí)前嚴格和全面的設計控制，把歷史地段的保護與更新納入到社區發(fā)展，并以社區發(fā)展為主體，使保護與更新成為一種手法、一種工具，繼而促進(jìn)社區的發(fā)展。
 
    劉易斯·芒福德在其著(zhù)作《城市發(fā)展史——起源、演變和前景》中對城市做了精辟的定義，他認為，“城市從其起源時(shí)代開(kāi)始便是一種特殊的構造，它專(zhuān)門(mén)用來(lái)儲存并流傳人類(lèi)文明的成果；這種構造致密而緊湊，足以用最小的空間容納更多的設施；同時(shí)又能擴大自身的結構，以適應不斷變化的需求和社會(huì )發(fā)展更加繁復的形式，從而保存不斷積累起來(lái)的社會(huì )遺產(chǎn)……”。因此，從實(shí)質(zhì)上來(lái)說(shuō)，城市就是人類(lèi)物質(zhì)文明和精神文明的化身，城市是不斷變化、生長(cháng)的有機體，城市生長(cháng)由零起步，經(jīng)歷了漫長(cháng)的歷史和一系列的演變過(guò)程。具有良好形態(tài)、人性空間和地方特色的城市無(wú)一不是經(jīng)過(guò)漫長(cháng)的歷史階段生長(cháng)形成的，從建筑群到城市廣場(chǎng)乃至整個(gè)城市都在歷史歲月中生長(cháng)形成，留下了豐富的歷史文化積淀。
 
文章出自市政設計panorama-peru.com，轉載請注明。