中國古典園林體系與世界上其他園林體系相比較，它所具有的個(gè)性是鮮明的，但不同類(lèi)型之間也存在著(zhù)共性，將其概括為以下四點(diǎn)，
 
（一）師法自然，高于自然
    中國古典園林決非一般地利用或者簡(jiǎn)單地模仿這些構景要素的原始狀態(tài)，而是有意識地加以改造、調整、加工、剪裁，從而表現一個(gè)精煉概括的自然，典型化的自然，這個(gè)特點(diǎn)在人工山水園的筑山、理水、植物配置方面表現得尤為突出。
 
    英國園林與中國園林同為風(fēng)景式園林，前者是原原本本地把大自然的構景要素經(jīng)過(guò)藝術(shù)的組合，相應于用地的大小而呈現在眼前，而后者則通過(guò)大自然及其構景要素的典型化、抽象化而傳達給人們以自然生態(tài)的信息，不受地段限制，能小中見(jiàn)大，也可大中見(jiàn)小。
 
    師法自然，高于自然是中國古典園林創(chuàng )作的主旨，目的在于求得一個(gè)概括、精練、典型而又不失自然生態(tài)的山水環(huán)境。
 
（二）建筑美與自然美有機融合
    對比法、英兩國的園林形式，可以看出二者均將建筑與自然對立起來(lái)，中國古典園林則不然，建筑無(wú)論多寡，也無(wú)論其性質(zhì)、功能如何，都力求與山水植物有機地組織在一系列的風(fēng)景畫(huà)面之中。突出彼此的協(xié)調與相互補充，從而達到一種天人合一的人工與自然高度協(xié)調的境界一天人諧和。
 
    中國的古典園林雖然建筑物比較密集，但不會(huì )讓人感覺(jué)到囿于建筑空間之內，雖處處有建筑，卻處處洋溢著(zhù)大自然的盎然生機，這種情況反映了中國傳統的天人合一的哲學(xué)思想，與西方園林相比，體現了全然不同的審美觀(guān)念。
 
（三）濃郁的詩(shī)畫(huà)情趣充盈其中
    中國古典園林的詩(shī)情畫(huà)意有一定的歷史原因。在古代，文人畫(huà)家常常作為造園的主體，即園林的藝術(shù)創(chuàng )作大部分是由文人、畫(huà)家來(lái)完成的，勢必會(huì )帶入園林詩(shī)畫(huà)之情趣。
 
    風(fēng)景式園林或多或少地具有詩(shī)情畫(huà)意，在一定程度上體現繪畫(huà)的原則?？梢哉f(shuō)中國園林是把作為大自然的概括和升華的山水畫(huà)以三度空間的形式復現到人們的現實(shí)生活中來(lái)，特別是在人工山水園的造園過(guò)程中尤為明顯。
 
（四）園林意境深邃高雅
    意境是中國藝術(shù)創(chuàng )作和鑒賞方面的一個(gè)極重要的美學(xué)范疇，意即主觀(guān)的理念、感情；境即客觀(guān)的生活、景物。意境產(chǎn)生于藝術(shù)創(chuàng )作中這兩者的結合，即創(chuàng )作者將自己的情感、理念熔鑄于客觀(guān)生活景物之中，從而引發(fā)鑒賞者類(lèi)似的情感激動(dòng)和理念聯(lián)想。
 
    運用文字信號來(lái)直接表述意境的內涵，表述的手法就會(huì )更多樣化，如比附、象征、寓意等，表述的范圍也十分廣泛，如哲理、生活、理想、愿望等。匾題和對聯(lián)是中國古典園林中常用的藝術(shù)形式，既是詩(shī)文與造園藝術(shù)最直接的結合而表現園林“詩(shī)情”的主要手段，又是文人參與園林創(chuàng )作、表述意境的主要手段。它們的文字點(diǎn)出了景觀(guān)的精粹所在，同時(shí)這種借景抒情也感染游人，從而令他們浮想聯(lián)翩。中國古典園林所達到的情景交融的境界，遠非世界上其他園林體系所能企及。
 
    上述的四大特點(diǎn)是中國古典園林在世界上獨樹(shù)一幟的主要標志，它的形成乃至發(fā)展，從根本上來(lái)講，與中國傳統的天人合一哲理，以及注重整體觀(guān)念、注重直覺(jué)感知、注重綜合推衍的思維方式有直接關(guān)系。這四個(gè)特點(diǎn)是這種哲理和思維方式在園林藝術(shù)領(lǐng)域內的具體體現。中國古典園林的發(fā)展歷史反映了這四大特點(diǎn)的形成過(guò)程，造園創(chuàng )作技法的成熟也意味著(zhù)四大特點(diǎn)的最終形成。
 
文章出自景觀(guān)園林設計panorama-peru.com，轉載請注明。